传统五行理论在风水选址中的应用——观水之法发表时间:2018-09-26 15:25 中国传统的风水文化博大精深,源远流长。在普通百姓看来非常神秘与玄妙,视乎非常难以掌握。风水学从古自今也门派众多,其中迷信与科学混杂,糟粕与精华共存,风水学也在毁誉交加的评价中走过了千年。炳中易学专家团队认为,但再神秘的理论也有其根源性的理论基础,风水学中最具代表性的理论基础就是中国传统的五行理论,五行理论及其哲学外延是形势派风水选址的理论基础。 一、中国传统的五行理论 1、五行是什么? 五行,即是金、木、水、火、土五种物质的运动,是由于中国古代人对世界认识不足造成的。 五行学说认为世界上的一切事物,都是由金、木、水、火、土五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时,还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立的、静止的,而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。 2、五行的名称: 古人称“木曰曲直”。“曲直”,实际是指树木的生长形态,为枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。 3、五行生克: 五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。如图1所示,顺势相生,隔一相克。 图1 4、五行与方位 东方木,南方火,中央土,西方金,北方水。 5、五行与数字即河图与五行 传说中伏羲通过黄河中跑出龙马(如图2所示)身上的图案推算出五行方位与数字的关系,就是我们通常认为的五行数。龙马背上的就叫做“河图”。如图3所示。 《河图》的主要内容是:一与六共宗居北方,因天一生水,地六成之;二与七为朋居南方,因地二生炎,天七成之;三与八为友居东方,因天三生木,地八成之;四与九同道居西方,因地四生金,天九成之;五与十相守,居中央,因天五生土,地十成之。根据河图的内容可以引申出数字与五行。水数为1、6,火数为2、7,木数为3、8,金数为4、9,土数为5、10或超过10以上尾数为0的数字。 6、风水中相关项目五行属性表:
二、形势派风水中山、水与五行的关系 形势派风水理论中山与水的作用极为重要,因此观山与观水之法也是形势派风水理论中的重中之重。 1、 山的作用,“山主人丁水主财”,山的直接作用就是屏障,一处环境,有了山的阻挡,风就不会肆虐,“气”就不会飘散,因此多会形成“风和日丽”、“和风细雨”的气候环境,人生活在这样的环境中,多会心情舒畅,身体健康,从而事业有成。 水的作用,水是生命之源。风水离不开“水”,“未看山时先看水,有山无水休寻地”,“风水之法得水为上,藏风次之”,“水深处民多富,浅处民多贫,聚处民多稠,散处民多离”……由古人这些论断不难看出,在风水中水是何等重要。 2、 风水中观水之法大致从以下几方面将自然环境中的水系、河流、湖泊的分成秀水与恶水两大类。 秀水:水质清澈、气味芬芳、声音玲珑、状若有情、位置当运 恶水:水质浑浊、气味腥臭、声音噪大、状若无情、位置失运 风水中山与水的五行属性主要通过外形体现,也是观水之法中状若有情与无情的直观体现。由此可见,河道或湖泊形状为圆形或半圆形的水系为五行属金的水,也可称之为金形水。如图4所示;河道形状为笔直形或长直形的水系为五行属木的水,也可称之为木形水。如图5所示;河道形状为波浪形或曲线形的水系为五行属水的水,也可称之为水形水。如图6所示;河道或湖泊形状为三角或尖角形的水体为五行属火的水,也可称之为火形水。如图7所示;河道或湖泊形状为方形或长方形的水体为五行属土的水,也可称之为土形水。如图8所示 图4 图5 图6 图7 图8 状若有情水体的典型代表就是环抱状的水系,按五行属性表现为水形、金形或土形水的形状,这三种五行属性的水体都能够形成对地区或建筑的环抱趋势,因此为有吉祥寓意的有情水。如图9所示,图面上方河流的形状如臂膀弯曲环抱处为有情水所抱的地区和建筑,被有情水环抱主财运好,寓意吉祥。相反在图面下半部分的地区和建筑则正好处于反弓状河流所对应的区域,也就是面对反弓水,反弓水是典型的无情水,反弓水所对应的地区或建筑除了有破财连连的寓意甚至会有风水学中更加凶恶的寓意。 图9 综上所述,五行理论在风水中有其重要的地位,是观山和观水之法中的重要参考依据和理论基础,通过五行理论可对水体进行五行属性的定性,从而判断水体的状若有情与无情,确定水体的吉凶,从这方面讲对风水选址有着重要指导的作用。 |